ЧАСТЬ (5) IV

 

Поминание Аллаха утром и вечером  IV

 

 

Среди славных видов поминания Аллаха, упоминаемых в Сунне, можно привести слова, которые мусульманин произносит сто раз утром и вечером: «Слава Аллаху и хвала Ему».

 

Приводится в достоверном сборнике  Муслима со слов Абу Хурейры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «В Судный день никто не сможет принести с собой ничего лучшего, чем тот, кто утром и вечером будет по сто раз произносить: “Слава Аллаху и хвала Ему”, только кроме того, кто станет повторять их столько же или еще больше».[1]

 

Этот вид поминания содержит в себе прославление и хвалу. Прославление означает удаление от Аллаха всех недостатков и пороков, а хвала включает в себя утверждение совершенства Всевышнего.  Что касается определения количества сто раз, то в этом заключается некая мудрость Аллаха, которую мы не постигли.

 

Также приводится хадис со слов Абу Хурейры, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) обучал своих сподвижников следующим словам поминания Всевышнего: «По утрам Пророк (мир ему и благословение Аллаха) обычно говорил: “О Аллах, благодаря Тебе мы дожили до утра и благодаря Тебе мы дожили до вечера, благодаря Тебе мы живём, и Ты лишаешь нас жизни, и к Тебе воскрешение”. По вечерам он говорил: “О Аллах, благодаря Тебе мы дожили до вечера и  благодаря Тебе мы дожили до утра, благодаря Тебе мы живём, и Ты лишаешь нас жизни, и к Тебе мы вернёмся”».[2]

 

Этот благословенный вид поминания Аллаха является одним из славных видов мольбы Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Мусульманин должен стараться произносить эти слова каждое утро и вечер, размышляя над их величественным значением. Этот вид поминания Аллаха подсказывает каждому мусульманину о величии милостей Всевышнего по отношению к нему. Сон человека, пробуждение ото сна, его движения и покой, стояние и сидение – всё это он делает благодаря Аллаху (свят Он и велик). Что пожелает Аллах, то будет, а что не пожелает тому не случиться. Нет мощи и силы ни у кого, кроме Великого Аллаха.

 

Слова Пророка (мир ему и благословение Аллаха) в этом хадисе:  «Благодаря Тебе мы дожили до утра» означают, что благодаря Твоей милости и помощи мы встретили утро. То же самое говорится в отношении вечера.

 

Слова: «Благодаря Тебе мы живём, и Ты лишаешь нас жизни» означают, что таково наше положение в любое время и при любых обстоятельствах. Все наши движения, любые наши дела – всё происходит благодаря Тебе. Только Ты один помогаешь нам в этом. Всё происходящее находится в Твоих руках. Мы не перестаём нуждаться в Тебе ни на мгновение ока. Таким образом, эти слова содержат упование на Всевышнего, обращение к Нему и признание Его милости. Благодаря этому, человек подтверждает свою веру, усиливает свою убеждённость и связь со своим Господом.

 

Слова Пророка (мир ему и благословение Аллаха): «И к Тебе воскрешение» означают: возвращение в Судный день будет к Тебе. Аллах воскресит людей из их могил, оживит их после смерти.

 

Слова Пророка (мир ему и благословение Аллаха): «И к Тебе возвращение» означают: возвращение в Судный день будет к Тебе, как об этом упомянул Всевышний Аллах в Коране: «Но к твоему Господу предстоит возвращение».[3]

 

Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал утром: «И к Тебе воскрешение», а вечером сказал: «И к Тебе возвращение», учитывая связь и сходство между произносимыми словами и обстоятельствами. Утро схоже с воскрешением после смерти, ведь сон является малой смертью. Поэтому пробуждение ото сна похоже на воскрешение после смерти. Всевышний Аллах сказал: «Аллах упокаивает души в момент их смерти, а ту, которая пока не умирает, Он забирает во время сна. Он удерживает ту, которой предопределил смерть, а другую отпускает до определённого срока. Воистину, в этом – знамения для людей размышляющих».[4]

 

А вечер схож со смертью после жизни, ведь человек вечером отходит ко сну, который похож на смерть. Таким образом, завершение этих слов поминания Аллаха имеет прекрасное смысловое соответствие с обстоятельствами, в которых они произносятся.

 

Очевидность данного момента разъясняется словами Пророка (мир ему и благословение Аллаха), которые он произносил во время пробуждения ото сна. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Хвала Аллаху, Который воскресил нас после того, как Он умертвил нас, и к Нему воскресение». Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) назвал сон смертью, а пробуждение ото сна – воскрешением после смерти.

 

 

[1] Привёл Муслим, (2692).

[2] «Сунан Ат-Тирмизи», (3391), «Сунан Абу Дауд», (5068), шейх Аль-Альбани признал хадис хорошим, «Сахих аль-джами’», (353).

[3] Сура «Сгусток крови», 8.

 

[4] Сура «Толпы», 42.

Add comment

Security code
Refresh